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为什么皇帝李治会迷恋武则天？
如果这都不算爱……历史上从没有一个皇帝，像李治对武则天一样，这不是庸君对奸妃居高临下的宠幸，这是一种圣爱有人说李治立武则天为后是为了对付长孙党，不错，有这个目的，但天下女人何其多，他偏选择最难的这个，他父亲的女人武则天，而且如果他只为了政治目的，那斗垮长孙后，就不会如此信任武则天，但他没有，他继续信任，继续重用，他给了他能给武则天的一切，要，武媚娘入主中宫后，李治就几乎没别的女人了，而且李治越来越过分，给了专宠他还要给武则天权力，甚至让她一起封禅，甚至抬升她为天后，甚至允许他和自己并称二圣共同掌管天下，甚至临死前，还把军国大权彻底交给了她，这简直是玛丽苏都写不出的情节吧？
给你所有的爱，给你所有的荣耀，给你所有的尊贵，给你所有的权力，最后几乎把天下都送给你，这，还不是爱？！！！
历史上帝王之爱能到这个地步的，只有宋真宗和刘娥吧（所以刘娥也差点做女皇）毫不客气的说，武则天最后动了帝王心思，70%是她老公宠出来的至于武则天对李治，应该没有李治对她那么爱，不过也是爱的，那首“望朱成碧思纷纷”，没有真情实感是写不出来的，而且她与李治携手共进几十年，为他生儿育女，为他分忧解惑，这份糅合爱情，亲情，感恩，知己的情感，同样十分感人，所以她在生命的最后，也选择摘下自己的***，以他的妻子身份，合葬乾陵这才是中国历史上最波澜壮阔的爱情，什么杨贵妃李隆基简直弱爆了
如何评价意大利画家拉斐尔的油画《宝座上的圣母》？
拉斐尔（1483～1520年），意大利著名绘画大师，是欧洲文艺复兴时期三杰之一。拉斐尔笔下的油画作品的艺术风格，是以柔润和谐，仪容姿态的塑造出圣母慈祥般的审美气质。充满着对人间母爱敬佩的情感，表达出拉斐尔对圣母温柔慈爱般的情怀。
一、拉斐尔《宝座上的圣母》这幅油画作品中，表现出圣母与圣婴母爱的情态，使人感到母爱的慈祥和伟大。在画面中圣母抱着圣婴那种幸福感，体现出她的母爱、柔美、深情的艺术形象之美。画面中圣母的形象给欣赏者以丰满、柔润与高度和谐的完美之感。
二、拉斐尔这幅油画作品中，画家特意描绘圣母的目光，通过一双眼睛可以窥视到画中人的灵魂。拉斐尔画中的圣母情深意长，酷似他的心上人那么温柔美丽动人。拉斐尔极善运用曲线塑造形象，这幅画从画幅圆形外框到人物的组合、体态、衣着等艺术美感，具有母爱的精神气质和审美形象。
三、拉斐尔在绘画创作中，以造型的色彩搭配，基本仍遵循***教的观念，以红、蓝两色为基调。因在***教中，红色是象征天主的圣爱，蓝色是象征天主的真理。所以在宗教画中，圣母的衣着一般以红蓝两色相配搭，体现出他的油画作品的艺术风格。
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拉斐尔，是活跃于文艺复兴盛期的画家，是文艺复兴三杰之一。
如果说，达芬奇的绘画艺术风格，是深邃和神秘
米开朗基罗的绘画创作风格，是雄浑刚劲的阳刚和野心
那么，画家拉斐尔的绘画创作风格，是表达一种优雅，典雅，静谧的一种世俗的美丽
说起拉斐尔，我们不得不联想起他的经典名画《雅典学院》
但是，《雅典学院》，画中是汇聚哲学家，建筑学家，数学家，雕刻家的场景，象征文艺复兴是各类人才辈出的时代，象征文艺复兴汇聚各种文化的浩瀚长河
而充分体现拉斐尔，其温柔，典雅，恬静优美的绘画风格，充满浓厚的人文精神的作品，主要体现在他的圣母系列创作中。
拉斐尔，创作了许多圣母系列的画作，如《大公圣母》《西斯庭圣母》《椅中圣母》《草地上的圣母》等等
今天我们单独来欣赏一下他的其中一幅圣母画作《宝座上的圣母》
意大利画家拉斐尔的油画《宝座上的圣母》
拉斐尔（1483～1520年）一生***画了五十幅圣母像，他的圣母像年轻、美丽、充满母性的光辉，获得世间极大的好评，他曾说：“我为了创造一个完美的女性形象，不得不观察许多美丽的妇女，然后选出其中最美的一个作为我的***儿。”
如同米开朗琪罗以维多利亚作为他的圣母形象，拉斐尔也是以他的恋人，他心中最美的女人，做他笔下圣母的***儿。其中，《宝座上的圣母》这幅画公认是拉斐尔圣母形象的顶峰，画中的圣母与圣婴不像是神，反而更像人间母子，圣母穿着罗马民间的服饰，抱着圣婴斜视画的另一头，显现一种自然妩媚的神态，令人由衷感到幸福，
据说《宝座上的圣母》这幅画上的圣母正是拉斐尔的恋人玛尔加莉娜，和他其他的两幅画《披纱的女子》《弗纳利娜》中的女子是同一个人，传闻玛尔加莉娜因与拉斐尔的身份差距太大，不为当时的人所接受，但是几百年来，当人们欣赏着《宝座上的圣母》，对画中的圣母产生油然而生的崇敬时，算不算是对这对恋人一个迟来的补偿呢？
欧洲文艺复兴三杰中拉斐尔的作品最为柔美、优雅，他擅长吸收达芬奇和米开朗基罗的长处，将写实风格和抒情风格结合得恰到好处，我们欣赏《宝座上的圣母》时，就可感受到拉斐尔在创作时将感性美和精神美统一起来，将崇高精神理想和人类的精感结合。
拉斐尔作品《宝座上的圣母》
