大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于肇庆端州情感咨询的问题，于是小编就整理了2个相关介绍肇庆端州情感咨询的解答，让我们一起看看吧。
中国史上唯一信奉天主教的皇后是谁？她最终的结局如何？
古代中国宗教信仰多元，上至王公贵族，下至山野黎庶，笃信儒释道三家的比比皆是，甚至连皇帝、皇后都不能脱俗。但就天主教信仰而论，在中国漫长的历史当中，却只吸纳过1位身居至尊之位的信徒，此人，便是南明孝刚匡皇后王氏。
王皇后本名不详，南直隶苏州府人，广东某地知府王略之女，大约在1640年左右嫁给桂王朱由榔为妃。王氏跟朱由榔感情真挚，婚后为他生下3子，即哀愍太子朱慈煊、沅哀王朱慈䇥、沔殇王朱慈熠。隆武二年（1646年），隆武帝在汀州殉国，由于他没有子嗣，所以桂王朱由榔便在大学士丁魁楚、瞿式耜等人的拥戴下，在肇庆登基称帝，是为永历帝。
朱由榔登基后，正式册立王氏为皇后，并册封朱慈煊为太子。从此前的经历来看，王皇后是一个传统的汉族女子，信奉的是儒家“三纲五常”学说，然而，在正位中宫2年后，她竟然改宗天主教，这究竟是怎么回事呢？一切，还要从葡萄牙军队帮助南明抗击清军说起。
原来，隆武帝在位时，因久闻葡萄牙人的武器先进，尤其是“红衣大炮”威力无比，如果能用来抗击不断南下的清军，或许能起到奇效。为此，隆武帝派遣太监庞天寿为使臣，携意大利传教士毕方济一起赶赴澳门求援。澳葡殖民当局一向重视跟明朝的关系，所以在接到的隆武帝的求援信后，即刻派出300名士兵、6门火炮，跟随庞天寿前往福建抗击清军。
然而，庞天寿等人尚未抵达福州，便在途中得知隆武帝已经殉国的噩耗，旋即又获悉朱由榔已经在肇庆称帝的消息，遂改道前往广东。庞天寿抵达肇庆后，将自己前往澳门求援的经过告诉永历帝，并向他介绍葡萄牙士兵及火炮的情况，令后者大感兴趣。永历元年（1647年）二月，清军李成栋部进攻桂林，守将瞿式耜向朝廷求援，永历帝遂将葡萄牙士兵编入援军队伍，赶赴桂林参加防守。
赵蕾的《成都》音乐想起时，为什么有种想流泪的感觉？
我认为我们听到《成都》之所以会有种想流泪的原因无非有以下三种原因：
第一种是他让我们回忆起了我们的故乡。人生有亲情、感情、友情、还有第四感情，那便是乡情，这种神绕梦牵的情感总是让人心里多了一份淡淡的哀愁和惆怅，多了一份守望和向往。没有人逗留他乡时会忘记自我的故乡，会总是因某件事、某种物品、听到一首久违的歌声或音乐，或在街上偶尔听到亲切的乡音，都会让心绪难平，甚至泪光盈盈。而赵雷的一首《成都》恰恰唱出了那种情怀，特别是那句我在成都的街头走一走，让我立马就想到了晚上我一个人在家乡的街头走时那种莫名的感觉，还有和家人一起走在那条街上时的欢快，而如今身在异乡为异客，满满的悲伤。
第二种是这首歌中的歌词有种离别的感觉。“分别总是在九月回忆是思念的愁，深秋嫩绿的垂柳，亲吻着我额头，在那座阴雨的小城里，我从未忘记你，成都带不走的只有你“。 九月是离别的月份，因为这个月是一个毕业季，初中、高中、大学都面临毕业，而毕业有惊喜也有意外，但更多的可能是伤感吧，好闺蜜、好兄弟，小伙伴之间的离别，和天天甜甜蜜蜜的爱人之间的离别，要去到新的地方，面临和家人亲人的分别。所以，在这个月份有太多的离别，就衍生出太多的伤感，当我们再次听到这首歌时，不由自主的就触发了我们的泪点。
第三种可能是一种关于爱情的五位杂成的味道在里面，”让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒，让我依依不舍的，不止你的温柔，余路还要走多久，你攥着我的手，让我感到为难的，是挣扎的自由，分别总是在九月“，唱出了一种难以割舍的爱，但又非常无奈，不得不放弃的矛盾复杂又痛苦的心情。酒能让人喝醉，但却不能让人掉泪，让人掉泪的是我们内心依依不舍的爱情。
第四种也是最为重要的主要原因：《成都》这首歌旋律舒缓，歌词刻画了许多有关成都的细节，歌曲中出现的“玉林路”等熟悉的地名，唱到了众多摇滚、民谣音乐人心爱的小酒馆。“成都，带不走的只有你”、“和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”等歌词，引起了成都人的共鸣，也勾起了网友对成都的回忆及憧憬。一些生活中稀疏平常的小事，都变成故事，被赵雷弹唱成曲，没有花哨的技巧和华丽的辞藻，自然而然的真情流露，在不经意间击中聆听者的心房。以上就是我们的见解，如有不正的还望各位批评指正，也欢迎各位一起留言讨论。
