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南明将领李定国到底有何丰功伟绩，为什么到现在都被一些西南人民奉为神灵？
李定国是中国古代著名的民族英雄。李定国:字宁宇。出生于明末陕西榆林的一个贫苦家庭，自幼被农民起义军首领张献忠收为养子，跟随张献忠转战疆场，李定国作战勇敢，智勇双全，一马当先，人称“小尉迟”，人们把他比做唐代的尉迟恭。十七岁即领兵二万，随张献忠攻打河南丶湖北。襄阳大战中，乔扮明军差官，率飞骑二十，夺取明廷在襄阳的军需物资十余万，声威大震。李定国眼光独到有很高的军事才能，并具有很高的战略眼光和大局意识。大西***建立后，李定国被封为安西将军，统领十六座兵营。
清廷建立后，张献忠在北上抗清中牺牲，李定国收拾残部，平定滇丶黔之乱，高举反清大旗，在审时度势后归降南明***，在抗清斗争中，运筹帷幄，指挥若定，领兵八万进攻湖南，取沅州丶靖州，继而进攻桂林，大败定南王孔有德，逼迫孔有德杀妻***，取得桂林大捷，并收复桂林，攻占柳州丶衡州四州，收复广西全境，复三千余里失地，兵临长沙，在衡州之战中，李定国面对强兵，诱敌深入，巧计设伏，大败尼堪的十五万清军并刀劈尼堪。令清廷一度想罢兵求和，打开了抗清斗争的新局面。
但是，由于南明***内部矛盾重重，军中内讧不断，孙可望之辈私欲膨胀，置民族大义之不顾，处处排挤李定国之忠勇之士，李定国为顾全大局，委屈求全，清军则趁势猛功，李定国在分析天下大势后，联合郑成功丶鲁王***在广东抗清，由于众寡悬殊和轻敌以及孙可望等辈的阻挠，抗清形势江河日下，郑成功兵围南京，败走东南，后渡海***，李定国孤军奋战，南明永历朝廷内忧外患，李定国平定了孙可望之乱，磨盘山血战，由于叛徒告密，李定国设伏击败吴三桂的***功败垂成。永历帝逃往缅甸，吴三桂在昆明杀死永历帝后，李定国仰天长叹，坚持抗清，后病逝于勐腊军中。
李定国一生征战无数，战功赫赫，治军严谨，体恤军士，关心民间疾苦，忠心报国，生死曾封晋王。他的英雄事迹几百年来在西南丶缅甸地区广为流传，人们为他修建了晋王墓，每年各族民众都会为他举行隆重祭奠，以缅记这位忠贞爱国的民族英雄。
李定国生于明末农民起义的大浪潮中，十岁即加入张献忠领导的农民军，随张献忠征伐明朝军队，屡次立下战功，并率军攻下襄阳，极大充实了农民军军资，被张献忠收为义子。
因为清军入关，张献忠意识到当此时刻，应该齐力抵抗外敌，于是率领大军北上抗清，作战中受到箭伤不幸亡故，导致大顺军群龙无首顷刻崩散，张献忠四个义子孙可望、李定国等收拢残兵向南退去。
李定国等率大西军，征克黔滇地区，惩处奸邪大力恢复当地生产，使黔滇一度呈现蒸蒸日上之象。李定国力主联明抗清，但是孙可望有了割据称王的野心，多次破坏阻挠李定国的联明抗清策略，并因此忌恨李定国，在清军势大的情况下，居然派兵攻打李定国，最后兵败投降满清，虽然很快被平定，但清军趁此入侵，使西南地区军民死伤无数，李定国军损失惨重，这次内讧让之前大好形势一去不复返。
其后李定国转战两广，血战清军誓死抵抗，一度攻城克地，给清军以极大打击，但后终因兵力不足，且南明内部争权夺势，致使抗清失败，最后病死荒野。
说到李定国为什么被西南地区人奉为神，主要因为他在进军黔滇后，平定作乱土司，发展恢复当地生产，百姓衣食丰足安居乐业，军民和谐相处，人民为感激他的恩德，奉他为雨神，为纪念李定国，当地少数民族多有建祠立庙。
李定国虽然失败了，但是他在民族危难之际挺身而出，英勇抗击侵略者，他治军有方作战英勇无畏，其曾一度两蹶名王，可谓智勇双全有万人之敌，无愧于民族英雄之称，定当永垂青史，为后人所牢记！
李定国？功绩可大了！坚持抗清。压制缅甸。至今缅甸的果敢地区的***还是由他带去的人的后代组成的。可是李定国取得的功绩？被蒋介石卖了个一干二净！二战后期的《雅尔塔》协定就是蒋介石卖国的铁证！
李定国，南明第一将，孤忠第一人，整个后半生都贡献给了南明朝廷。
李定国带兵有方，“两蹶名王”，为南明朝廷恢复大片领土。孙可望投降清廷后，李定国又一人苦苦支撑南明朝廷。
李定国的勇猛、忠贞，都让后人尤其是西南地区的人民感佩不已！
李定国，陕西人，十岁那年被张献忠收为义子，从此跟随左右，南征北战。
张献忠从陕西到河南湖北，再入四川，建立大西***。一路上都有李定国奋勇厮杀的身影，人称“小尉迟”。而对待士卒，李定国又很宽容和大度，深得军心。
1646年，清军由陕西入川，张献忠在西充战死，加上南明军队的夹击，大西军岌岌可危。
为寻求生存空间，残余大西军由张献忠“四大义子”孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇率领，冲破封锁进入贵州，最终前往云南。
1648年，江西金声桓、广东李成栋的反正，让南明的形势似乎一片大好。但很可惜，由于督师阁部何腾蛟一己之私挑起明军内斗，清廷趁机派济尔哈朗进军湖南，局势瞬间葬送。
接着就是1649年，孔有德攻占广西桂林，尚可喜攻占广州。
临近桂林的永历朝廷几不可保，迁往南宁并一度打算迁往海上，风雨飘摇、极度窘迫。
孙尚香是否去白帝城看望过病中的刘备？
首先感谢邀请。
我们抛开演义，按照正史记载的时间节点，捋顺一下刘备、孙尚香二人的恩怨情仇，才能敞亮的讨论这个问题。
1.公元208年，孙刘联合大败曹操于赤壁。至209年，刘备得了荆州辖下的桂阳、零陵、长沙等四郡，后又借了荆州（实际是南郡，属于荆州的行政中心），被部下文武大臣推举为荆州牧。孙权忌惮刘备，为了巩固孙刘联盟，主动拉拢刘备，把妹妹孙尚香嫁给刘备以此示好。
2.婚后的两年里，刘备每次进入孙尚香卧室时，都恐惧不安。孙尚香“才捷刚猛，多有诸兄之风”，身边的百十个侍婢都会舞刀弄枪，成天执刀佩剑守卫在她身边。***建议刘备与孙尚香保持距离，说她随时可能“生变于肘腋之下”，因此刘备逐渐把孙尚香视作安全隐患。后来刘备与孙尚香分居了，给她专门建造了一座小城池，让她与身边的女子卫队居住。
3.公元211年，刘备入益州，留下诸葛亮、张飞、赵云等守荆州。孙权趁机派遣大船迎接孙尚香回吴。孙尚香意图带走阿斗，被赵云、张飞拦江截住，夺回了阿斗。孙尚香返回吴国。
4.公元214年，刘备夺取益州，娶吴懿之妹为妻，封为正室。
5.公元219年，刘备进位汉中王，同年，关羽发动了襄樊战役，最后兵败被杀。公元221年，刘备称帝，同年，张飞被害。
6.公元222年7月（阴历），刘备发动了夷陵之战，被陆逊击败。刘备退至白帝城，设立永安宫，一病不起。公元223年4月下旬，刘备托孤后，在白帝城病逝。
1.在演义中的剧情
不好说？因为刘备在白帝城病重到死时，臣妾嚎啕大哭，就像死了父母一样。
亮上言於后主曰："伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。"
大概就是说：大行皇帝深仁大德，覆及全国，上天不悯，病入膏肓，本月二十四日驾崩，臣民哀痛，如丧父母。回顾遗诏，此属国丧，应当斟酌适当的礼节。中央各官署服丧三日即除服，至大行皇帝安厝陵墓之日，再按礼节服丧。各郡太守、国相、属国都尉、县令、县长，服丧三日即可。臣受大行皇帝临终敕戒，敬畏神明有灵，不敢有所更改。请陛下宣布给下面执行。
说明一下，这里的臣妾不是特指刘备的妻妾们！而是泛指，古代男子称臣，女子称妾，意思就是臣民们就像死了爹妈一样为刘备恸哭。
那么，在24日之前也一定会有人去探望刘备！！！
不是在刘备打夷陵之战前就遣人迎接汉文帝时期的大仙李意其吗？李意其什么都没告诉他，做了几十幅兵马器仗的画，便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。先主大不喜。而自出军征吴，大败还，忿耻发病死，众人乃知其意。其画作大人而埋之者，即是言先主死意。😄汉文帝时候的人都给找到了！
来探望刘备的人中，有没有名字叫孙尚香的？史书没有记载，我也不敢说是有还是没有。莫须有？
注：孙权的妹妹孙夫人，目前能够见于史书的名字就是孙仁！而且还是《三国演义》。不过倒是有史料记载过，说是孙坚有一女名仁献，在哪儿看到过？记不得了……《三国演义》中的孙仁孙夫人估计也是根据这个记载而授名的。反正孙权的妹妹不是孙尚香是可以肯定的。
很高兴回答您的问题！
在古代封建社会，女人嫁了，他的丈夫就是他的天了，孙权为了拉拢刘备把自己的妹妹嫁给了刘备，刘备入蜀孙尚香并没有跟随，而是留在东吴，但她心里还是爱着刘备的，只是当时的社会环境以及蜀吴两国的关系，孙尚香根本不可能去白帝城看病危的刘备！不过，在得知刘备死后不就，孙尚香也为夫殉情了！
或许有过吧
京剧里有一出戏，就叫做《孙尚香投江》，说是的陆逊在猇亭火烧连营700里、大破刘备的伐吴大军后，消息传到建康（南京）后，误传为刘备战殁，孙夫人信以为真，借到江边祭拜刘备为名，备足了祭品，到江边祭拜刘备，趁人不备，投江自沉，说明她和刘备还是有真感情的......孙夫人尽管威武，但对刘皇叔是有真感情的，要不就不会在误听刘皇叔的死传后就投江***
《最后的棒棒》这部纪录片给你最大的感触有哪些？
每个底层的人都活得不容易，很现实的纪录片，给人一种很真实的[_a***_]，每个人都有一段不堪回首的往事。
就像何苦说的那句，大寒过后，一定立春。只要我们勤劳，虽然不一定很富裕，但一定不会像河南那样，吃了上顿没下顿。这个社会，学会适当的转变，才能适应当下。就像何苦带着他们转型去做工地一样。肯定比当棒棒要好。很喜欢这部纪录片，他们每个人，每件事，都给了我很大感动和感触。
看完唯一的遗憾，老金的手机丢了，有人说老金死在了桥洞里，也有人说他回家了，但愿没死，只是回家了。
