大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于情感咨询专家陈老师的问题，于是小编就整理了2个相关介绍情感咨询专家陈老师的解答，让我们一起看看吧。
感情中有没有破镜重圆这么一讲？
谢谢邀请！
破镱重圆很难重圆的，不管你怎么修复都有一道裂痕，感情这东西最好还是别破，如果破了很难修复，心里总有挥之不去的阴影，一个家庭沟通很重要，心平气和的就事论事，别渗和其它的东西在里面，家和万事兴！个人观点，回答的不完整请多多包涵！谢谢悟空！
感谢您得邀请:
能受到您的邀请，为您解答问题是一件很高兴的事情！对您提出的离婚了有没有破镜重园的可能！很明确回答你，有！虽然离婚了，但还都牵掛着对方的也大有人在，有许多人离婚了，经过长时间的考虑，还是觉得对方比较不错适合自己，并努力补救追回对方的！也正是所谓的复婚！也还有的人离了复，复了离，三起三落，最后***都烦了不给登记的也有，所以请您慎重的考虎好！很少有哪么一家不吵家的，事事两人都能看一起的，婚姻都得往一起凑，互相包容，没有绝对，就是两个人组成一个世界，互不相让也得打闹不是？？都多想对方的好处，不要自私斤斤计较，两人打伴往前走，还是比一个人狐独的负重前行要好的多！！父母不能总跟着，儿女也不行，真正的伴是俩口子互相照顾！！
破镜重圆出自宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。” 比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。
唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
感情上有没有破镜重圆一说，指的是感情破裂后重又团聚或和好。正所谓一日夫妻百日恩，床头打架床尾和，情人间，夫妻间能有多大的仇！破镜重圆怎么就没有这一说呢？以前的镜是铜镜，并不是现在的玻璃镜，不会碎的那么彻底，也不会碎的四分五裂。何况破镜重圆的原意，只是两半镜子对接的信物，就像是现在地下活动接头时进行真***鉴别的手段。
当然也不是所有的破镜都能重圆的，办理了离婚证，对家庭财产进行了分割，这样的破镜就像现在的玻璃镜，因为玻璃镜太便宜，太廉价，自然没有人愿意去重圆它。
破镜难重圆是自古有之的道理，讲的是无论破镜后怎么拼凑，都无法抹去裂痕。但是，凡事物，必有正反两面，现在社会中，破镜重圆慢慢成为常态。
相信很多人都能感觉到，很多离异的夫妻，之后的生活很难再有美满，似乎之后再找的伴侣，越来越不如原配，导致最终破镜重圆的夫妻越来越多。这是有道理的。
夫妻两人，不管有怎样的矛盾，毕竟都经过一定的感情沉淀，有一定的时间基础，彼此都是这个世界上互相了解最多的人。一旦离异再找，总会下意识的拿原配来做比较，生活中方方面面都会不自主的对原配有一个重新的审视和反思，在基础不对等的情况下，只能是越来越发现原配和自己竟然有那么多的共同喜好习惯，以往的矛盾是如此愚蠢。
在这种情况下，破镜重圆就是重新发现对方后做的最好决定。
《***》里，比潘金莲脚还小的宋惠莲为什么要自缢轻生？
《***》里宋慧莲这几章，几乎可以单独抽出来做为一个短的中篇小说来看，写得极其精彩。
这几章写得惊心动魄，简直是一个小的变形计。
我们先看宋慧莲这个人的地位，她是家里仆人的媳妇，因为有几分姿色，所以被西门庆笼上手。
西门庆对她可以说相当宠爱，而她自己便也不自知，小人得志，登时忘了自己的身份，摇头摆尾起来。
先是月娘几人打牌，她说个不停，被月娘一顿说，月娘在书中是出了名的贤惠，被她说的人不多，所以可知慧莲的乖张
再其次她总以为西门庆宠她，她便能和几房平起平坐，以至于最终得罪了潘金莲。
如元宵赏灯一事，又和陈敬济调笑，又嘲笑金莲，甚至把金莲的鞋子穿在自己的鞋子外面。
这是什么意思？要知道潘金莲，最骄傲的就是她的三寸金莲，宋慧莲竟然把潘金莲的鞋子穿在外面，既是有炫耀自己脚小的意思，也有把潘金莲踩在脚下之意。
总而言之，是在众人面前***的羞辱了潘金莲。所以最后触怒了她，潘金莲唆使西门庆，把来旺盼流放，又唆使后面下人排挤宋慧莲。
宋慧莲当时所处的环境让她不得不死。
宋慧莲的***主要是潘金莲的陷害，古代的百姓家的女子都不太出门，而宋慧莲与西门庆好上后，西门庆给他在街上开了一个胭脂铺，正因为如此，他便感觉自己与往日不同了，从穿戴到打扮上更加的有品位了，于是他开始感觉自己高人一等，得罪了不少人其中就包括潘金莲。
宋代讲究三寸金莲，脚越小越美丽，而宋慧莲却把潘金莲的鞋子穿在自己的鞋子上边嘲笑潘金莲脚大，第二层意思是把潘金莲踩在脚下，此种举动大大***了潘金莲，于是潘金莲挑唆西门庆和宋慧莲的关系，久而久之西门庆开始对宋慧莲，变心了，加上下人们及街坊的排挤，使宋慧莲无路可走，所以最后[_a***_]自缢死亡
其实对于宋惠莲的***，我有些不理解。就像我对于《红楼梦》中鲍二家媳妇上吊***一样，我也不理解。因为鲍二家家媳妇给人的印象，就是一个***，跟主子贾琏通奸，被王熙凤抓个正着。可她最后却要***，因为***就显得一个女人非常刚烈，但是刚烈的女人往往是注重自己的贞洁，或者说是非常要强的女人。很明显鲍二家的并不是，她也不是被贾琏威逼，而是为了钱财，心甘情愿的，所以可以断定她出轨的对象，并非贾琏的一人。即便她不像灯姑娘那样满宅遍揽英雄，至少也有不少相好的。所以像鲍二家的这种人，明明是***还要立牌坊，这让人无法理解。
相对于宋惠莲的***，我觉得与鲍二家媳妇还有区别，宋惠莲本身就不是一个正经的女人，更谈不上贞洁烈女。在《***》里宋惠莲的篇幅很短，从二十二回开始到二十六回结束，然而宋惠莲的故事却写的非常精彩，甚至可以单独列出来再写一篇***，就像《***》的故事，脱胎于《水浒传》武大郎潘金莲西门庆的故事一样。
宋惠莲是卖棺材宋仁的女儿，从宋仁的名字来看，作者似乎刻意的讽刺他，送仁，真是把仁送走了。宋惠莲本名叫金莲，作者给她安排这个名字，也是在提醒读者，她跟潘金莲属于一类人，甚至可以称为潘金莲第二。当先卖在蔡通判家房里使唤，后因坏了事出来，嫁与厨役蒋聪为妻。也就是说宋惠莲在蔡通判家里是被撵出来的，理由是坏了事，至于什么事虽然也没有明说，不过联系到潘金莲在张大户家里被家主婆撵出的原因，也可以得知，宋惠莲绝非干净的女孩。后来嫁给厨役蒋聪为妻，因为蒋聪经常在西门庆家里干活，文本上写“来旺儿早晚到蒋聪家叫他去，看见这个老婆，两个吃酒刮言，就把这个老婆刮上了一日，不想这蒋聪因和一般厨役分财不均，酒醉厮打，动起刀杖来，把蒋聪戳死在地，那人便越墙逃走了。老婆央来旺儿对西门庆说了，替他拿帖儿县里和县丞说，差人捉住正犯，问成死罪，抵了蒋聪命。”
所以宋惠莲从第一任丈夫蒋聪开始，就没能成为正经的妇道人家，只不过宋惠莲还保留为人妇的一个底线。即谁杀了自己的丈夫，自己一定要为丈夫报仇。后来来旺儿央求西门庆正妻吴月娘把宋金莲买来与自己为妻，月娘因为她也叫金莲，不好称呼，遂改名惠莲。***里说宋惠莲比潘金莲的脚还小，甚至穿上自己的鞋，外面还套着潘金莲的鞋，故意卖弄，引起潘金莲对她的仇视。作者对宋惠莲也没有好话，说她“性明敏，善机变，会妆饰，就是嘲汉子的班头，坏家风的领袖。”
宋惠莲是一个彻底的拜金女，她之所以热衷的跟西门庆在一起，除了贪图享乐，就是吃喝穿戴，这和潘金莲还不一样，在***里潘金莲是一个***，却不是一个拜金女，但是宋惠莲却是一个彻底的拜金女，她每次和西门庆完事后，都要想西门庆索取钱财，而这些钱财只是为了满足她自己的虚荣心，吃些好的，穿些好的。甚至还在幻想成为西门庆第七个小老婆，让西门庆把来旺儿远远的打发去外地出差也好，再给来旺儿娶一个也好。宋惠莲对来旺儿就是露水夫妻，谈不上我们理解的夫妻感情。或许只能用我们传统的一句俗话来说，一夜夫妻百日恩。由于来旺儿回家得知老婆与西门庆的丑事，而且还得到了潘金莲的庇护，醉酒骂潘金莲，还揭露潘金莲害死武大郎的丑事，这让潘金莲恼羞成怒，于是向西门庆大吹枕边风，最后来旺儿被递解还乡，生死未卜。当宋惠莲得知消息后，内心有愧，想要上吊***。《***》二十六***目是，来旺儿递解徐州 宋蕙莲含羞自缢。宋惠莲羞愧***，这说明宋惠莲的良心还没有完全泯灭，她是来旺儿的妻子，来旺儿被递解还乡，一去凶多吉少。可以说丈夫如今的灾祸是宋惠莲一手造成的，她没有办法杀了西门庆为丈夫报仇，只有***谢罪，所以宋惠莲的***，瞬间给读者一个反转，把之前我们对她的印象，完全扭了过来，她不只是一个***贪婪轻浮的女人，她有着自己的德道准则，或者说一世为人的价值观。不过我认为***是她人性中最后的闪光点。《***》里的宋惠莲和《红楼梦》里的尤三姐，在性格上有相似之处，一旦自己认定的人生观崩塌，对于尘世毫不留恋，结束冤孽欲望的一生。
