大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阿布情感咨询的问题，于是小编就整理了3个相关介绍阿布情感咨询的解答，让我们一起看看吧。
阿布和乌雷为什么分手？
玛丽娜和乌雷的感情裂痕，源自 “要不要孩子” 的缘故，而后产生了很多导致分手的事情。
一对羡煞旁人，用 12 年跨越星辰和大海的神仙眷侣，于是达成共识，用一种特别的方式，开启了一场长达 3 个月的分手仪式。
乌雷去世了，乌雷和阿布打动我们的到底是爱情还是艺术？
世界上没有绝对的灵魂伴侣，除非是太阳和月亮🌙同时挂在天空上。乌雷和阿布他们的爱情或许会长久，艺术也会长久，人们都会记住或叹息爱情和艺术，因为有了两个为艺术而狂奔的灵魂才产生艺术的伟大作品，但艺术家的思想很难统一，负责只能成为是孤独的艺术。
可能打动我的更多的是艺术吧。关于乌雷和阿布拉莫维奇的爱情，阿布自己说过:“一个艺术家不该爱上另一个艺术家。”说的很好，尤其是当他们都是天才艺术家。
1***6年阿布在荷兰阿姆斯特丹遇到了她的灵魂伴侣Ulay，一位来自西德的行为艺术家。 巧的是， 二人都出生在同一天。 两人开始合作实施一系列与性别意义和时空观念有关的双人表演作品。他们合作的作品，在世界艺术范围内都具有经典意义。12年的同生共死的表演生涯之后，他们的感情在1988年走到尽头。
他们爱情的结束还与中国相关。那一年，他们来到中国，以长征的方式，历时3个月，阿布从渤海之滨的山海关出发自东向西，乌雷自戈壁滩的嘉峪关由西向东前行，两人最终在二郎山会合，完成了最后一件合作作品《情人·长城》，他们各自行了2500公里，在中间相遇，然后挥手告别。
到今年，二人分手已超过三十年。此前消息，他们二人分别将在2020年下半年分别迎来自己的个展，阿布将在英国***艺术研究院英来首场英国大展，乌雷则将在荷兰阿姆斯特丹市立博物馆上演自己的行为艺术“独奏”。
没想到我们在看到他的“独奏”之前，得到他的消息却是阿布在社交媒体上发布的噩耗，希望展览不取消，改成他的回顾展。其实大多数人都没有想到乌雷已经是75岁高龄了，依然觉得他们依然是年轻时候的样子。
您好，我是道Dao，感谢您提出这样的问题，行为艺术是小众的，关注的人并不多。三天前，乌雷突然离世，听到这个消息不禁联想到他的作品还有作品中的爱情。
一，相遇
1***5年，乌雷和阿布在荷兰阿姆斯特丹相遇，发现二人出生在同一天，他们打扮成双胞胎并自称“连体生物”，这便是他们的第一个行为艺术作品。这段感情成就了两人行为艺术的高峰，他们共同合作了一系列双人合作的作品。如：《时间中的关系》，《无量之物》，《休止的能量》，长达12年的爱情***，两个年轻的艺术灵魂的撞击，创作出一个又一个惊为天人的作品。
二，分离
1988年，这对神仙眷侣用一部行为艺术作品宣布分手。那是1988年的3月，阿布从长城的山海关自东向西出发，乌雷从甘肃的嘉峪关自西向东出发，相距4000公里，两个人在山西的二郎山汇合，最后宣告分手。这不禁另人感叹，艺术家的分手如此的浪漫，如此的有仪式感，而不是像普通人那样吵吵闹闹，彼此怨恨。
三，重逢
分手以后，乌雷再无心去创作行为艺术，而是回归了摄影圈，他在摄影方面也是很有成就的，只是少了一些创作热情。转眼到了2010年，阿布在纽约的现代艺术馆表演作品《艺术家在场》，阿布坐在桌子的一面，先后与1500人对视。表演中乌雷意外出现，坐在阿布对面，阿布打破表演规则，与乌雷双手紧握，泪流满面。这对曾经同生共死的恋人十指相扣，分不清是爱情还是行为艺术的表演。
阿布曾经说过：“欢乐并不能教会我们什么，然而痛苦、苦难和障碍却能转化我们，使我们变得更好，更强大。”这就是艺术家的爱情所给予我们的启示吧。
以上回答不知道您是否满意，作为一个艺术从业者，也仅以此文致敬乌雷。最后，感谢您的提问。
乌雷和塞尔维亚的阿布拉莫维奇的故事的确打动了非常多的人，估计大多数人认识他可能就是从他死亡的那天的网络刷屏开始吧。一个搞现当代行为艺术的艺术家和一个现场的摄影师影响力，居然成了刷屏的现象及现象，这个发酵可能还是跟疫情期间大家都抱着手机看网络有关系吧，现当代的艺术，大众的接受程度有多大呢？
谁能帮忙推荐一下，好看的电视剧或电影？
刚刚乐享了电视连续剧《清平乐》，所以，非常喜欢小悟空发来的这个问题邀请，也愿意与志同道合的小伙伴们一起分享《清平乐》的最佳看点，尤其是剧中“八卦”与史实的戏剧性糅合，堪称“***作真时真亦***，无为有处有还无”！#清平乐#
“宝髻松松挽就”——逆转结局
《清平乐》的大结局，夸张地铺写了以司马光为首的台谏在朝堂上弹劾公主失德內侍惑主、力谏官家赵祯杀掉梁怀吉的场面。赵祯用仁德化育，司马光以死胁迫。就在剑拔弩张的危急时刻，徽柔操纵一具悬丝傀儡，唱着“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成”上殿了。
徽柔所唱的词，名为《西江月》，也是一件历史“公案”，在司马光的文集里是找不到这首词的，但是赵令畤的《侯鲭录》却把这首艳词收在司马光名下。
刻板执拗的司马光在如此庄严的朝堂上，听到公主唱出自己当年写下的柔情婉转的丽词，又被公主抛过来一连串地质问：这首词你是为谁写的？那词中的女子呢？你也有过情爱吗？爱恨嗔痴都是有罪？真是以其人之道，还治其人之身！司马台谏的弹劾就这样被逆转了！
“逸马杀犬于道”——戏剧性的“张冠李戴”
这个典故确实存在，讲的是欧阳修与属下同僚之间，就所见类似剧中马逸毙犬***的讨论，中心议题是[_a***_]言简意赅、明白晓畅地叙事说理。《清平乐》改编得很巧妙，更富戏剧性，不仅把原本为欧阳修属下同僚地表述，对应地安插给几个落第士子，而且还做了推波助澜的蓄势，把之前张妼晗让许兰苕唱的那首《望江南▪江南柳》，由刘几等士子再次唱起，却是一副油腔滑调地演绎，以此来嘲笑欧阳修的“盗甥案”，使得剧情亦庄亦谐，张弛有度。
公忠体国的包拯形象
《清平乐》中的包拯形象，你接受了吗？他没有了戏曲中的方正亮黑的色彩，没有了以往荧屏上的月亮造型，更没有了广泛流传的威风刚猛。《清平乐》中没有让包公演绎铡包勉、遇皇后、打龙袍、游五殿、断木盆的神剧，更没有铡驸马的场面。《清平乐》给了包拯回归正常臣子的形象，并且，细细品味，这个包拯更加可爱。他拉住官家的袍袖，激烈弹劾张尧佐，赵祯只是一边大呼“包倾公忠体国”，一边躲避包拯言辞飞溅；他弹劾“红杏尚书”宋祁，官家就把宋祁外放，直接把他按到三司使的位置上，包拯一句“老臣一切出于公心啊”，不只是赵祯笑了，乾隆娣也觉得好笑，轻松，可爱！
一出好戏，如果不用求全责备的心态来观赏，总有你乐见的看点。《清平乐》有更多值得欣赏之处。乾隆娣愿与志同道合的小伙伴们一同观赏，一同评点哦！
