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熊氏凋零余旧族，成家寂寞闭空城。苏洵《题白帝庙》这两句怎解？
熊氏凋零余旧族，成家寂寞闭空城
这首诗出自于苏轼的父亲苏洵所写的《题白帝庙》，应该是苏洵当时见到白帝庙有感而发所作的诗。
当初盛极一时、有一定社会政治地位的熊氏家族早已衰败，留下了他们的后人在这里。大成国早已消逝，往日兵家看中的易守难攻之地白帝城，也是冷冷清清，城门也早已关闭。
随着时过境迁，白帝城本来是军事堡垒，当初也是熊氏家族以及大成国所看中的军事要地，但如今却变得十分冷清。在当时的苏洵心里，一定在感叹着时代的变化，使得物是人非。
在罗贯中的《三国演义》中有过这样的一句话：
古代国家的分分合合也导致了战争的发生。白帝城作为兵家必争之地到现在的凄凉景象，不仅让人想到，从古至今虽然有那么多战争，在战争中也牺牲了无数的士兵，但是最终却只留下了历史让人们回顾。
试想一下，我们如果亲身站立于一座军事要塞的城墙之上：这里依山傍水，但也残留着一些战争的痕迹。在战乱时，守城的士兵们肯定也没有心思欣赏周遭的景物，在他们眼中，守住这座城便能够护住自己的国家，护住自己的家人。
白帝城的城墙不知道有过多少士兵曾在这里驻守，也不知道他们在战争中是否幸存下来。而引发这些战火的领导者们，早已不复存在，他们遗留下来的族人早已不复往日的风光。城墙早已在战火纷飞时受到了破坏，成汉国以及当时的十六国均已消失不见，空留下这白帝庙在这里。
苏洵游览着白帝庙，看到白帝城如今景象，再联想到当年的十六国之间的纷争，又怎能不感叹呢？我们国家有着几千年的历史，在历史的长河中，也有过许多战争，留给了后人许多***的故事。日新月异，当后人们看着前人们所遗留下来的白帝庙等建筑时，也难免会感慨万分。
我们的文人墨客，看到这些建筑，再联想到几百、上千年前的历史，也纷纷写文作诗抒发自己的情感。苏洵曾经也参与过朝政，因此他也站在自己的角度，在白帝庙中借景抒情，作了这首《题白帝庙》。
这句诗为我们展现出了当时白帝城的状况，也表达出了诗人对于兵家相争、朝代更替的感叹！通过阅读诗句，再结合现实分析，我们可以看出白帝城以前在军事上的重要地位。
熊氏指楚王和楚国，族源芈姓熊氏。成家指公孙述自立为帝号成家。这个弄清楚了，诗句的意思也就很明白了。是说楚王和楚国己被历史凋零，只有古老的熊氏家族还遗传后世。公孙述称帝号成家也被消灭了，只剩下寂莫的空城。
这两句诗出自北宋苏洵的一首七律《题白帝庙》，原文是
谁开三峡才容练，长使群雄苦力争。
熊氏凋零余旧族，成家寂寞闭空城。
永安就死悲玄德，八阵劳神叹孔明。
白帝有灵应自笑，诸公皆败岂由兵。
成家，又称为“大成”或“成”，是公元25年至36年间在中国四川地区存在的一个国家。王莽称帝建立新朝后，以中散大夫公孙述为导江卒正（王莽改蜀郡为导江，改郡守为卒正），治临邛（今四川邛崃）。公孙述才能出众，新朝覆灭后，趁着动荡之际，公孙述击败宗成、王岑、刘辟等人，攻占成都，实力大增，接着打败更始帝刘玄的军队，威望得到提升，于是自立为蜀王，定都成都，公元25年4月，更进一步正式在成都称帝，国号“成”，亦称“大成”、成家”，年号“龙兴”，公孙述自称“白帝”，新建“白帝城”，山亦改名“白帝山”，所谓白帝庙，就是公孙述祠。
成家鼎盛时期据有益州大部分地区，即蜀郡、巴郡、广汉郡、犍为郡、越嶲郡、汉中郡全境和武都郡、南郡部分地区，最终为东汉所灭，前后历时12年，是秦灭统一巴蜀地区出现的第一个独立***。
熊氏， 出自黄帝有熊氏之后，先祖为高阳氏颛顼，以地名为氏。商朝末年，鬻熊做过周文王的老师，所以周成王时其曾孙熊绎受封于楚，建立楚国，先秦时期为赫赫大国，势力庞大时，白帝城分属于其国。
这句诗的意思是，当年威名赫赫的熊氏楚国已经消失了，只留下熊氏遗族（四川有熊姓人活动），割据益州建立成家的公孙述也早已消失，只留下这紧闭大门的庙宇。
结合全诗，是对兵家兴衰的感慨之意。
