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行书入门，除了神龙本《兰亭序》之外，有哪些名家名帖可以学习？
行书入门，除神龙版《兰亭序》外，我推荐写写：杨凝式《韭花帖》，苏东坡《寒食帖》，还有怀仁集王羲之字帖《圣教序》。其它碑帖均可参学。最根本的弄清楚书法行书的笔法是什么？极为关键，非常重要的环节。
行书字帖非常丰富，除了神龙版《兰亭序》外，还有颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、文征明……等人的行书可以学习。
行书是古代书写最常用的书体。是所有书法家都擅长的一种书体。传世的名作中，除了《兰亭序》外，集王《圣教序》也是广泛学习行书的***教材。
在众多的古代名家中，比较有名的行书字帖有虞世南的《汝南公主墓志铭》，欧阳询的《仲尼梦奠帖》，褚遂良《枯树赋》，颜真卿的《祭侄儿文稿》《争坐位帖》，苏轼《寒食帖》，米芾《蜀素帖》《苕溪诗卷》，《黄庭坚《松风阁》，蔡襄《自书诗卷》，
赵孟頫《前后赤壁赋》《嵇叔夜与山巨源绝交书》《洛神赋》，文征明《虎丘即事》等等。
列举出来的只是古代优秀行书中的一小部分。大家可以根据自己喜欢的行书风格进行选择学习的范本。在选择的时候，尽量选择墨迹字帖为好。因为墨迹中能够看清楚书写者的运笔痕迹。能更好的学习和掌握用笔的方法。如王羲之《圣教序》是集字刻本。就要对王羲之其它的墨迹进行对比研究。从墨迹之中体会用笔的诀窍。把他的用笔特点摸清楚，再临《圣教序》，就不会有干枯僵硬的呆滞体态了。
谢悟空问答邀请！
你可以练练欧阳询的《仲尼梦奠帖》，此帖气韵自然而绝尘，仅七十八字却是行书珍品。
学书贵弄翰，要识书中真趣，方得笔轻自然而迅天真，否则只似书奴而不得妙法。书画同源，运笔必书画于胸，才浑然天成，笔落之间古雅而不俗。
题主好，鄙下书法爱好者一名，我来答一答您的问题。
谈到行书入门，言必谈王羲之，必谈颜真卿，必谈赵孟頫。可是我们是要选一条路走下去啊，所以不容易。要问自己的内心喜欢什么，再来选择什么。
首先我们还是来了解一下行书的体系吧！很多书家认为行书有二个或者三个体系路线。
1、二王路线，二王书法不用多说，初学的话习《二王尺牍》、《圣教序》。在二王体系中又分成了两个流派即平正与欹侧，平正诸如《快雪时晴帖》《奉橘帖》《平安帖》之流，欹侧之如《丧乱帖》《频有哀祸帖》等，后来的人各有侧重，所得者甚多，例如李北海、米芾、王铎等得欹侧，智永，虞世南，陆柬之，赵孟頫，文徵明得平正。选帖入门，还是就选《圣教序》吧！
2、颜氏路线，说到底，颜体行书体系其实是二王的分支，因为它很重要，所以万家都分开来讲。学颜体行书颜氏三稿，《祭侄文稿》《祭伯文稿》《争座位帖》《与蔡明远帖》等。
3、碑学路线。
为什么这么多人支持***？
用得道多助，失道寡助这句中国古代格言来回答为什么这么多人支持***再合适不过了。这个道就是人间正道，就是跨越时空，跨越国界的公平正义，诚实善良，人文敬业。诚然，韩检法两院手执检察审判权，无视法律和事实，他何可以判***的任何刑期。但是他们恰恰忙中出乱，慌不择路，忘记了天地之间有杆称，那秤砣就是老百姓。秤秆子挑千斤，老百姓是定盘星。冤了一个***，伤了千百万老百姓的心。这一点奉劝韩检法不可不察。
在某种意义上言，民意是另一种裁定，而这种裁定一旦与事实和证据相结合，便会产生排山倒海的力量。朋友你信不信？反正我信。
谢邀。我不知道有多少人支持***，但中国人支持***应是鸡肋心态，食之无味，对韩人甚至某些时侯有些厌恶，什么把中华之精华说成是韩之源等之耻之言，也只有韩人干得出来，古来属中华之属国，源中华之泉而成其就才是其正宗，而大言不惭实属不要脸，固装腔作势成了处世之本，整型变脸成了自卑的立国之基。朴之行也是如此之态。先是打悲情牌，让其国人信其言，大言把自己嫁给了国家，大示与中华亲近，实质上是亲美和日。一是表面亲华是为了得到文化经济渗透而大得其利，二是唯美是尊而布萨德，充当走狗，三是和日共享信息***寻机乱中，四是故作姿态幕后行事不检。如此理国治政，何来总统之尊。实质是面像未整容而实质整心之人。换个总统奕然还是韩人韩众之心之态无异也。
在中国的确有不少支持***的“朴***”，但在韩国却恰恰相反。个人认为之所以***在中国深受欢迎，主要原因是:
一是滥施同情心作祟。***一生经历坎坷，在年轻时候就相继遭受了母亲、父亲先后遇刺的打击，在后来的一次演讲中还被人用刀子划破了面颊……最后她能从苦难中崛起，登上韩国的权力之巅，她把这些人生遭际都写进了书里。《绝望锻炼了我-***自传》、《将苦难当做朋友将真实作为航标》、《我的母亲》等著作在中国都不乏拥趸。尤其在她当政期间来华数次，她的故事也为国人所熟知，博得了大批民众的同情心，尤其一部分中老年人。
二是表面现象的迷惑。***长相端庄，微笑也很迷人，言语也很有魅力。她的一颦一笑很容易迷惑一些人，她说的一些话，尤其事关中国的话让某些国人很暖心。诸如“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。它蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。”、我嫁给了韩国！”、“我最崇拜的中国英雄是赵云。”等等不一而足。这些话语能不让某些国人变成“朴***”？
三是事不关己的心态。***毕竟是韩国总统，“朴***”们只是关注到了她光鲜亮丽的一面。而对于她在当政期间经济的低迷，在“岁月号”***中的不作为和压制阻挠真相调查的行为，在“闺蜜干政门”中表现的无能***，以及社会不公平现象恶化等不能像韩国人一样感同身受。当韩国人上百万人几乎彻夜***反对***时，当一位韩国大叔手拿一只拔了毛的鸡，在世宗大王塑像前，激动难抑地呼吁：“鸡槿惠快下台！”时，“朴***”基本是熟视无睹无动于衷。
四是幸灾乐祸的逆反心理。***当政时期与我国曾有段蜜月期，但由于众所周知的原因，在下台前突然180度大转弯，也引发了国人的愤怒与反感。所以有些人就抱着韩国人越反对我们越支持的态度，对于韩国国民乐见的***下场，就***取反向的无原则的支持态度。把“清理积弊”的正义行为看做文在寅的“政治报复”，力挺***诅咒文在寅，尤其文在寅***在萨德问题上的出尔反尔，没有最坏只有更坏的认识，更助长了这种情绪。
其实，对于***，前联合国秘书长潘基文的一段话最能代表绝大多数韩国国民的心声：“我身为韩国公民的70多年时间里，除了朝鲜战争，我们没有经历过如此规模的政治动荡。民众对***管理不力感到非常沮丧和愤怒。他们认为，对国家领导层的信任遭到了背叛。”
