大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佳言情感咨询的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佳言情感咨询的解答，让我们一起看看吧。
小学生看课外书是看的数量多好还是精读好？
看课外书好，数量多也要精读。
看书是一种习惯。养成良好的习惯不容易，要坚持下去，看书多了，习惯就养成了。好习惯对今后的人生有很多益处。
当然也要精读。读书时遇到好的书自然而然会精读。读书可以广泛接受知识，积累丰富的经验。丰富自己的知识，有利于提高自己的工作能力。
小学生看课外书是看的数量多好还是精读好？这要看读哪一类书。
如果是读小说、散文、故事及人物传记等书籍，以多读为好，可以广泛涉猎，博览群书，了解古今中外各种文化。
如果是读四书五经等国学经典，就必须精读，最好能达到背诵的程度。
现在，社会上流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，孩子非常容易浮躁。所以，读书一定要有所选择。
如果能让孩子多读些国学经典书籍，虽然他现在可能自己都不会很懂，但经典会潜移默化地到达孩子的内心，可以使孩子有担当，有责任感，在将来也会懂得如何更好的实现人生的价值。
读经可以提高孩子的综合素质。孩子的综合素质提高了，比如理解能力强了，记忆能力强了，识字多了，特别是形成了良好的学习习惯，对其他方面知识的学习就会有很好的促进作用。
孩子诵读经典，要从大的方面看，读经典一部，胜杂书万本。孩子在童年时期，记忆力特别好，背诵过的东西一般终生不忘的，所以说，让孩子熟读一些有高度价值的国学经典书籍，终身受益。
你家孩子阅读能力强，建议多读一些国学经典书籍。
小孩子看书还要怎么精读？
你首先得明确你家小孩看课外书的目的是什么？是增长见识，是知识积累。
很多时候对于小孩子来说，知道有那个东西就可以了，至于为什么会这样，这主要取决于小孩自身的兴趣。
相信我，要是他真的对某方面有兴趣，你不说他也会去精读那本书的。
小学生看课外书是看的数量多（即泛读）好，还是精读好？个人认为，这是一个循序渐进的学习过程。
小学生在看课外书时，要先泛读，找寻到自己感兴趣的学习方向，再针对性的逐步精读。
在不断学习中，泛读和精读相互依存，泛读可以拓宽视野，精读可以精耕细作，培养阅读理解能力和提升阅读欣赏水平。
喜欢读美文，所以优美会给人们带来什么样的感触？
一篇好的美文，如一杯醇酒，甘之如饴，回味无穷。那是生活沉淀和积累用文字把它表达出来。美文源于生活，但要优于生活？准确的捉捕到精彩的瞬间。花开花落，喜怒哀乐，无不给心灵一次撞击。
高山流水知雅意，云卷云舒写人生。一篇好的美文它是能产生强烈共鸣的。读之，随着你的文字起伏。宛如一幅画卷，历历在目。随着你的文章，或悲，或喜。或洒脱如流水，或缠绵于情感。不忍唏嘘，流连忘返。
一篇好的美文是作者内心深处的独白。优美的文字如临其境，这就需要作者细致入微的洞察力，浑厚文字基础。文字的组织能力。把自己的心声跃然纸上，以供大家分享。
在我的什么是美文的文章里曾经说过：优美的诗歌是美文，精彩的***是美文，文***斐然的散文同样是美文，甚至一段能让人会心而笑的段子也是美文，通俗的讲写的好的文章，都是美文。
美文还有一种属性就是文章内核内的正能量信息传达，喜欢读美文的人会不由自主地被文章里的正向能量引导，激发出积极向上的人生观与思想观，这种良性的观念在我们日常生活中也会潜移默化表露出来，人的精神面貌慢慢也会改变，人的思维方式也会受到改变，随着时间的累积，人的总体气质都会得到提升。
美文的优美对我们整体的净化与改变都是在“细雨润无声”中完成，它随着每一句佳言、每一页华章慢慢渗入我们的心灵中去。所以以前曾有不少年轻朋友问我：你推荐一本书让我能改变我的人生。我明确告诉他们：我无法做这样的推荐，我不认为一个人能只靠一本书就能改变人生改变命运的。他们又说：某某成功学专家的演讲说他们推荐过，不是有很多年轻人受益成功了吗？我说：他们说的人和事有具体可考证的依据吗？如果一个人真的只要看一本书就能改变，那古往今来还会出现这么多的伟大的文豪大家吗？
喜欢阅读美文同样也是水滴石穿地慢功夫，当美文里的话印入我们的心底，就像养分慢慢滋养着我们的心灵，日积月累后美文中的优美与精髓就成了我们自己的思想中的一部分，我们的一言一行自然而然由内向外散发出来优美，这样的散发不是短期突击式的死记硬背后的生搬硬套，而是美文中的精神融汇在我们的思想里、行为模式里、待人处事的行为里，它[_a***_]是我们升华后的自己。
一篇优美的文字应该带给人们一种想象，一种回味，读之有一种意犹未尽的感觉，慢慢咀嚼，滋味余长。
看看我写的一篇小文，是否可以给人这种感觉呢？
《感悟深秋》
天空的湖多么澄澈，这就是秋天了。
她只像我们挥了挥手，便惊飞了满树的蝶群。
于是，一种古典的声音便落满了人间。此时，到处弥散和铺陈着黄昏的影子。
秋已经很深了，谁又能拒绝她的到来呢？
这结满彩蝶的叶，比任何漂亮的语言更生动。褪尽繁花和果实的枝头，唯一的色彩就是秋的全部了。
噓。。。
脚步轻些，别扰了这一湖平静的秋啊。
有很多美文，虽然很美，但美的令人忧伤。我也喜欢美文，但看到忧伤的美文还是高兴不起来。我觉得多些愉快欢乐的美文应当更好些，有些美文看了想哭，可就是不好意思 。我想，文章的内容是和作者的情感连系在一起的，只能根据作者的阴晴来决定了。
书法创作的发挥是否与心境和文化素质有关，为什么？
柳公权所谓的“心正则笔正”佳言，流传千古至今是极其有道理的，也是书法理论唯一标准。用笔在于心。
"如果人品不高，则落墨无法”。书法创作界里，虽文化知识是不可缺少基本功底，还要有很高的道德文化素养
书法家的创作心境和文化素养对书法艺术的创作是至关重要的。众所周知，作为中华文化瑰宝的书法艺术区别于世界任何民族艺术。从形式到内容都有其自身独特的民族性格，“艺术相通”是指世界各民族艺术均有其可供借鉴的共性，但唯独中国书法艺术既是艺术，但不一定和世界各民族艺术“相通”，因为中国书法艺术的精髓就在于它不是表现艺术家对客观事物的视觉感受，而是表现书法家借中国汉子作为载体，充分体现艺术家对民族文化的理解、消化、融会贯通后最终转化成为书法艺术家的主观思想、人生观、价值观、世界观，然后在这种基于民族文化之上的人生观、价值观、世界观的指导下进行书法艺术创作，最终才会在书法艺术作品中呈现出一种抽象的或静穆、或恬淡、或超尘脱俗、或金戈铁马、或悲愤等等不同品质的精神内涵，尤其“书卷气”深受推崇，认为是书法艺术作品中最佳的精神品质，原因是，“书卷气”是书法家学养和精神境界的综合体现，这即是“书法艺术”和“毛笔字”的区别。写毛笔字只要在技法上下苦功即可达到，然而书法艺术创作则需要书法家具有较高的对民族文化的理解能力和更高的精神境界，以及直接影响艺术创作的精神状态，即心境俱佳方有可能产生理想的书法艺术作品。
书法创作的发挥与心境和文化素质有着很大的关系。
南朝王僧虔的《笔意赞》有言“书之妙道，神***为上，形质次之”，书法的点画、线条、结构都可以通过技法练习不断提高，而书法创作所表现了出的气质与神***，主要来自创作者自身的文化素质修养，再加上环境与心境的影响，形成的一个具有随机性的表达综合体。
汉代蔡邕在《笔论》的开篇就是“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。”这是对于书法创作中心境重要性的经典论述。至今仍为众多学书法者所遵循。
心境需要与创作完美融合才能最好的作品，譬如《兰亭集序》，譬如 《祭侄文稿》。
千年以前，会稽山阴的一场修稧***，崇山峻岭，茂林修竹，在 曲水流觞之中吟诗赋词，在惠风和畅之间浅醉清歌。于是乎！提笔作序，洒脱挥毫，造就出一幅造极登峰的千古名篇。
自然行就，难免瑕疵。王书圣也难免撼缺，数次行笔，可是，时过境迁，终难书出与最初匹敌的作品，只能将最初的，带有瑕疵的作品流传。
颜真卿那篇，蘸着血和泪，愤笔而就的法贴，更是涂抹不止，潦草横溢，也正是这种涂抹与潦草才能衬托其当时义愤的心境，痛悲的情感。虽说然历史没有说颜真卿去重书祭侄，想必颜鲁公也无意于此，若是，整洁光鲜，《祭侄文稿》不复由此境界矣！
作为书法家没有学识是不可想象的，没有学识如何能理解高深的书法理论，如何能去培养高雅的意境，我们再看那些行书的名篇，有那个不是自己的作品自己书写呢？
