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对于各种感情，感觉自己越来越像一个旁观者，体会不到所谓感同身受，为什么？
此话很有道理。什么事情，凡是第一次，最令人难忘。以后再发生或者出现，就淡化麻木了，久而久之，就成了旁观者。对于各种感情，尤其如此。人们常说，人有七情，即喜、怒、哀、惧、爱、恨、怜。人的感情大致出自这七情。人生坎坷，道路曲折，有恨有爱，有喜有悲。一路风雨，也一路风景。小丁一出生，母亲难产而亡，父亲转手将他送予养父母。五岁时，全家在一次重大交通事故中，养父母双亡，小丁重伤，活了下来，但腿部双双截肢。无依靠的小丁只好又去投奔生父，其间受尽了继母的各种折磨，但仍然顽强地长大成人……。这是真实发生的一个故事。第一次听到，谁不动容难耐，热泪盈眶？有恨有爱，也有怜悯同情的。但是，对于我来说，时间跨度太久，我和小丁几十年一起长大，他的痛苦，悲伤，可怜，都己经接收消化，看着他正常的步入社会，走到今天，其间的五味杂陈，各种感情，都己转换，升华……。确实成为了一个见证者，旁观者。
再说说那些成功的攀登者，当他们站在峰顶，成功的那一刻，激动，狂欢，喜悦。这也是一种胜利征服的自豪的感情。但腑视那些后来者，他们不就是旁观者吗。包括恋爱，失恋的双方，当他（她）们走出感情的泥潭，成熟理性起来，他们自己实际上也成了感情的旁观者。各种各样的感情，人与人的体验感觉是不一样的，所以不可能***感同身受，这个一点也不矛盾。
玩不动的情感
好想，好想，想望中的那个人由远而近，翩然而至，就象鲁迅先生所言：“希望是本无所谓有、也无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我走的路多了？我想望的次数多了？我想见的那个人太耀眼、太美好了？不见得吧，也不竟然如此吧？
从古到今，只有佳人才热衷于卿卿我我，只有才子才热情于恩恩爱爱，凡夫俗子、凡妇俗女只能热心于恩恩怨怨、是是非非。何况任何人都吃五谷，穿百衣，生活中的柴米油盐是多么的繁杂琐碎，家庭里的锅碗瓢盆是那么的容易撞击，可以不费吹灰之力、极轻易地让我们分分钟火起，极容易地令我们秒秒钟气生，然后抱怨、责怪渐长，打骂、反目平常、正常。
想象当中，最美好的感情，莫过于所有的相见都真的只如初见。正如苏轼写的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”
不知不觉，几首经典老歌的片断非常自觉自愿地或轻柔舒缓、或灵动欢快、轻松愉快、悠然自得地从脑际、耳畔轻轻飘过，“春风习习，春雨滴滴，小草清翠，树芽吐绿，嘀哩嘀哩嘀哩，柳笛而声，又响在绿色的校园里” ；“九九那个艳阳天来哟，十八岁的哥哥呀坐在河边，东风呀吹得那个风车转哪，蚕豆花儿香啊，麦苗儿鲜”；“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传颂生生爱，山伯永恋祝英台”；“甜蜜的工作， 甜蜜的工作，无限好罗喂。甜蜜的歌， 甜蜜的歌，飞满天罗喂，工业农业手挽手齐向前罗喂。我们的明天， 我们的明天， 比呀比蜜甜罗……”
突然，我声音哽咽，热泪盈眶，恨不能声嘶力竭、涕泗横流。年过半百，虽说已经五十老几也已然是白可惜，还遥不可及当年的自己那个小年轻！
面对特别珍视的感情，极度难为情地唏嘘不已：满目疮痍，心情千疮百孔，心事千山万水，怎么可能心无旁骛、怎样可以没心没肺地继续开心快乐、欢天喜地歌唱下去呢？
往事历历在目，此情已待成追忆，此感已近无踪迹……
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