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马对人类有感情吗？
有
马懂人心。是比较聪明的动物。世界上可能没有任何一种动物，比马更能走近人们的生产、生活；马是人类文明的参与者，马也是人类文明的见证者。在人类悠久的历史上，马在生产、生活中起到了重要的作用，以至于人们评价功绩比喻为“汗马功劳”。
马在人们生产、生活中扮演的角色不尽相同，在这个过程中也渐渐地形成了丰富多彩的各地不同马文化，不仅如此，马也影响了人类活动的其他方面。
马是一种动物，它们没有人类的高级智能，也没有情感的表达能力，因此无法判断马是否喜欢人类。
但是，马是一种温顺、聪明、友好的动物，经过驯养，能够和人类建立紧密的关系，成为人类的伙伴和帮手。许多人类对马产生了深厚的感情，视其为家畜中的智者和忠实的朋友。
马对人类没有感情。
1. 马是一种智商比较低的动物，没有人类所具备的情感认知和表达方式，所以是很难有感情的。
2. 虽然马可以对它们的照顾者产生一定的情感依恋，但这并不代表它们有和人类一样的情感体验。
另外，在马的进化和生存过程中***用的是集体行动的方式，而非个体情感的方式。
注：此答案仅为机器人根据规则生成，可能存在出入，请以实际情况为准。
马诗诗人以什么自喻,抒发了自己什么的思想感情？
马诗的作者是唐代诗人李贺，诗人以马自喻，通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。
马诗李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩.
何当金络脑,快走踏清秋.
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体.而此诗在比兴手法运用上却特有意味.
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上,一弯明月当空；平沙万里,在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪.这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力.“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”《南园》其六匠心正同,“钩”是一种弯刀,与“玉弓”均属武器,从明晃晃的月牙联想到武器的形象,也就含有思战斗之意.作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代,而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带,所以诗意是颇有现实感慨的.思战之意也有针对性.平沙如雪的疆场寒气凛凛,但它是英雄用武之地.所以这两句写景实启后两句的抒情,又具兴义.
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢?《马诗》其一云：“龙背铁连钱,银蹄白踏烟.无人织锦襜,谁为铸金鞭?”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用.“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具,都是象征马受重用.显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣.
此诗与南园（男儿何不带吴钩）都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望.但《南园》是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体.直抒胸臆,较为痛快淋漓；而用比体,则觉婉曲耐味.而诗的一、二句中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴.短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力.从句法上看,后二句一气呵成,以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味；而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰驱,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是“所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行”杜甫《房兵曹胡马》.所以字句的锻炼,也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素
