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人怎样是顿悟与开悟?
问这个问题等于白问,为什么?开悟的人会回答吗?肯定是不会的,一是人家没时间跟你闲扯,在一个开悟本身就是件不可说、不能说的事。还有就是,你问一个没开悟的人,他能理解什么是开悟吗?
不论你(开悟也好)顿悟也好?这只不过是:乃初步者、暂巳明了事理而巳,第二步者、实明事理.而略知宇宙人生实相而巳也,第三步者、既明事理.而更(圆满通达)了(宇宙人生事理)如实而无差误地真实(自然归律)运行之道者……佛.道之(如来)真实相矣;所以.如来是……真语者、实语者,不妄语者、不异语、不欺语者、不狂语者……是矣!请问大家,见到佛了吗……真是见到如来了吗?……在诸佛如来前真得到东西了而成天神菩萨罗汉了吗?恭喜大家、你们(是天神、是菩萨、是罗汉)是长生不老地神仙永生不灭了,那吾今请你将这一切拿出来作见证、行吗?
人类感官的感知能力是有限的,通过仪器扩展的感知能力还是有限的,无法获得客观世界的全部信息。
人类大脑理解信息的速度是有限的,如果***更新的速度高于人脑理解信息的速度,那么这些***在当时就是无法理解的。
信息量在传输过程中是衰减的,而且会被传递的媒介扭曲,人类获得的信息是不完整的,也是不准确的。
由于人类生活在有限的时空区域中,对于空间上遥远的地方(宇宙深处)、时间上久远的过去(宇宙的起源)的***,人类所能获得的信息很少。
人类理解信息的方式是通过与信息内容的共鸣,由于人体只是时空局部的一种有序结构,对于与人体结构不匹配的信息,以及能量很大、压力很大、密度很高、频率很高的内容难以形成共鸣。
所谓开悟而得到圆满的智慧并自称得知了宇宙人生真相,有多少是自欺欺人的成分呢?
这就得靠自己努力学习、取人之长、补己之短、学而不厌、弃之不舍的精神、还要有虚之苦谷的态度、看问题要从不同的角度、和不同的方位、和尊重客观规律的理解能力,在同一件事和同一问题上有自己的想法和看法,但不否认别人的看法。去用心去想和领悟问题的本质与哲理后!你会开巧的、悟性会提高的,如有一天同样的问题、碰到一高人他的看法与做法、让你能耳目一新的感觉、你顿时会觉得茅塞顿开,这时你以成功了,说很难只因没有找到方法,领悟到方法就没什么可难的了,一念之差、能差之千里。
游石境溪赏析?
石镜溪边树,金轮峰上云。
贪看鱼弄影,不觉鸟迷曛。
山态迤迤好,泉声细细分。
银鈎怀柱史,谁復振斯文。
在该诗中高度赞美的水景,就是庐山著名的玉帘泉。泉水漂流而下,汇成美丽的石镜溪。玉帘泉瀑布位于庐山南麓的石镜峰。石镜峰拔地而起,其上的悬崖间,便是那“何必丝与竹,山水有清音”的玉帘泉瀑布。
能不能让我看看你们写的诗?
问题:能不能让我看看你们写的诗?
诗不甚好,词也一般,都是平时的习作,欢迎诗友们指正:
1、《眼儿媚》
云散楼空笛声寒,花影上栏杆。月华似水,好风如扇,不觉春残。
千帆过尽沧江里,来去几人闲。一杯独酌,耳闻征雁,心在燕山。
《眼儿媚》是一首小令,又名《秋波媚》、《小阑干》、《东风寒》等
野渡断桥边,独倚寒舟听雪。风动暗香疏影,竟烟消尘绝。飞红一片月黄昏,堪折直须折。簪向玉人云鬓,是春归时节。
一首咏春梅的小词。
3、《 惜分飞》: