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什么心什么意等于什么体投地什么头什么臂等于什么湖什么海什么颜什么色等于什么牛什么虎什么平什么稳等?
什么心什么意是一心一意,什么投什么体是五体投地,什么头什么臂是三头六臂,什么湖什么海五湖四海,五颜六色,九牛二虎,四平八稳,十全十美,七上八下,三心二意,九牛一毛,五光十色,五花八门,四面八方,九死一生,七零八落,一五一十,五彩缤纷,三长两短,不三不四,九九归一
踏遍千山万水 始终是我的牵挂 歌词?
欠你一个天下 - 虎颜的歌
从此我人海漂流 为你画地为囚
烽火狼烟戏诸侯 我不谈爱到白头
从此我一路高歌 留下败北传说
盖世英雄和洒脱 都是我的风波
我笔下江山如画 我欠你一个天下
指尖一笔一刹那 你还是我的牵挂
我到底怎么落笔 这笔下处处是你
把你写进我的歌里 埋藏在我心底
我寻遍大江南北 说何处有你的美
唐朝人为何谈“虎”色变?他们在提到此字时,是如何巧妙处理的?
这是因为唐高祖李渊的祖父、唐太宗李世民的曾祖父曾经当过西魏左仆射、八大柱国之一的李虎(庙号是唐太祖)的名字是『虎』,所以需要避讳。
但是,由于唐代不立讳训,也就是没有明确规定避讳的替代字,所以所谓的『巧妙处理』造成了很混乱的局面。
比如提到隋朝的名将韩擒虎,《南史·陈本纪下》中省略虎字做韩擒,《隋书·五行志上》中做韩擒兽,《北史·韩禽传》中做韩禽或韩禽武,而《隋书·韩擒虎传》又说他本名豹。
一个人而有6个名字,后人如果不知避讳的情况,读史书简直就像猜谜,实在难以索解。
此外,虎还会被替代为兽、猛兽、於菟、菟、彪、豹、熊、豺、貔、龙。
河南的虎牢关被改为武牢关,杭州的虎林山被改为武林,苏州的虎丘被改为武丘。
还有,唐朝史书提及后赵石虎一般称之为石季龙,也是避讳而使用石虎的字。
因为避讳产生大虫、马子等说法不一定很确切,暂且不谈。
先吐槽一句题目,避讳本来是古代很常见的一种现象,干嘛非要耸人听闻,弄出个“谈虎色变”……
唐高祖李渊的祖父名叫李虎,按照古代避讳的原则,平常人们在提到这个“虎”字的时候,就不能直接说,而是要用别的字代替。
比方说在唐代编定的《北齐书》里,为一位叫卢叔武的老兄立了传。但是到了《北史》(同样在唐朝编定)里,这位仁兄又改名叫了卢叔彪。其实他本名应该叫做“卢叔虎”。
唐代人避讳虎,于是找别的字来代替。但代替也不是胡乱代替的,起码要有语义上的联系吧。北齐颜之推在《家训·风操篇》里就说:
于是有的人用“武”字代替,老虎嘛,当然是威武的。
有的人用“兽”字代替,老虎当然是兽类的一种。
还有的人用“彪”字代替,彪的一个意思,就是“小老虎”。
《北齐书》和《北史》的作者互相之间没打过招呼,各自选择了一种顺手的代替方式。于是这位老兄不仅被改名,而且被改了两个不同的名……
再比如说隋代有位猛将韩擒虎,是平定南朝陈的功臣之一。《隋书》之中,对他不用代替法了,干脆把那个“虎”字抹掉,改名叫了韩擒。
除了人名,别的名称也要改。汉代有本书叫《白虎通》,《隋书·礼仪志》里面,这书的名称就变成了《白武通》。
细心地读者在翻阅唐朝人的作品时,无论是官修史书还是诗词歌赋,通篇都看不到一个“虎”字,作者若需要提到此字,也会很巧妙地用别字或别称来代替,让人很是不解。之所以如此,其实并非唐朝人真的害怕老虎,而是因为有一位帝王的名讳中带有“虎”字,按规定需要避讳。这位帝王,便是被追尊为唐太祖的北朝名将李虎。
按照正史记载,李虎是西凉开国之君李暠的五世孙,从祖父李熙开始定居于塞北军镇武川,世代担任北魏幢主(类似于百夫长)。李虎少时倜傥有大志,擅长骑射,为人轻财重义、雅尚名节,虽然也喜欢读书,但从不寻章摘句,因此深得镇守关陇的名将贺拔岳器重。李虎在贺拔岳军中效力多年,因屡立战功,渐渐升迁至左厢大都督,经常被委以内外军事重任。
534年,贺拔岳在高平召请侯莫陈悦会面,准备讨伐灵州刺史曹泥,结果却被侯莫陈悦***。主帅既死、群龙无首,诸将谋议拥戴夏州刺史宇文泰为主帅,李虎反对无效,便逃奔至荆州,劝说贺拔岳之兄贺拔胜接管军务,结果遭到后者的婉拒。李虎无奈重返关陇,投靠在宇文泰帐下,而后者也不计前嫌,对他委以重任。
李虎归顺宇文泰后,跟随他讨伐侯莫陈悦、曹泥等叛党,顺利地稳定关陇局势,不久又拥立逃难至此的北魏孝武帝元修,从而组建起西魏***。与此同时,权臣高欢在关东拥立宗室元善见(孝静帝)为帝,建立东魏***。不久,元修因与宇文泰争权被毒杀,后者随即拥立元宝炬为帝,是为西魏文帝。