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以殷勤结束的诗歌?
回答:以殷勤结束的诗歌?
勤奋.殷勤
我知道,我还不够勤奋
没有尽情燃烧
我如火如荼的青春
在这片肥沃的土地上
我应该全心全意打拼
各种各样的感情
剪裁得当,认认真真
我知道,我应该勤奋
1.矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。——刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》
2.红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。——高骈《赴西川途经虢县作》
3.薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。——韦庄《乞彩笺歌》
4.豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。——高适《崔司录宅燕大理李卿》
5.更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。——白居易《题元八溪居》
6.心期切处,更有多少凄凉,殷勤留与归时说。——张元干《石州慢·寒水依痕》
7.殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
8.对此间、风物岂无情,殷勤说。——苏轼《满江红·江汉西来》
9.和风澹荡归客,落日殷勤早莺。——周贺《送李亿东归》
10.桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
自言自语是病吗?
与人聊天等出声的语言,称为外部语言,思考问题时的默语称为内部语言。
思考问题时的默语,常会伴有唇动现象,但不发出声音,有时也会在唇动时不知不觉地发出声来,或者思考时的默语情不自禁突然冲口而出,这样就使默语这种不出声的内部语言变成了出声的外部语言,由于没有在与别人对话,给人的感觉就是一个人在自言自语。
有时候一个人在思考需要斟酌的问题时,也会把不同的方案或意见随口说出来,似乎是自己同自己在对话,在商讨,在当事人的感觉中,这样会使思考语言显得更真切,思路也会更清晰。
这些都属于正常现象,不足为奇。
如果不属于上述情况而经常莫名其妙地自言自语,别人也难以理解,则可能需要另当别论。
自言自语如果是两个人格就是精神分裂,如果是同一个人格,不仅没病,还是一种行之有效的思考方法。最常见的就是梦,谁在梦境中没有和人对话过呢?这是一种释放精神压力的方法。其次,在情绪波动情况,当你要做一项决定,最好自言自语一番,这样是降低损失最好的方式。第三,和上级汇报、与下级谈话前,最好自言自语一番,可以避免逻辑漏洞,还能站在对方角度考虑问题。以我个人经验,说出来比在脑子里思考有效得多,语言的组织和表达,有声与无声差了很多!
注:为什么只有上级和下级,因为向上级汇报,决定今后开展受到的支持程度;对下级是为了不要影响对方的积极性。其他的再做准备就没有必要了,一是太累,二是和谁说话都要预习,就有私利之嫌!
还真遇到过不少自言自语的人,个人感觉自言自语是一种缓解压力的方式,有的人压抑的时间太久得不到很好的释放就会***取这种方式以此缓解身上的压力,而有的人是碰到棘手的问题不知道该怎么办有没有人给出主意的时候,也会出现自言自语的情况,与内心的我对话,以此来“商量”出解决办法。就是把空气当树洞,它不会说话,仅仅倾听。可以把一切想说的想骂的都说出来,当然了影响到别人就不好了,说出来心情就好了。多见于长期被郁闷人士。偶尔自言自语对人还是能消除精神紧张,对人还是有好处的。自言自语是人渴望交流的外在表达,有这个问题的小伙伴们不要因为自己自言自语被人嫌弃从而感到难过或尴尬自卑。
自言自语说话可能是什么病?
自言自语说话可能是精神疾病的表现,但不一定是患病
小儿在一个人游戏时,经常会自言自语,并不是病态。有些青年、成人也会在某些独处的情绪下出现自言自语,好像内心在演戏一样。但当在群体中时,表现完全正常。这也不是病态,这是一种习惯性的情感流露。适当的自言自语通常能够起到缓解紧张焦虑情绪的作用,还可以帮助发散思维、拓宽思路。
如果成人持续自言自语,同时有自笑,伴有幻觉妄想等***症状,并且自己没有明显的察觉,则可能是疾病的表现。患者可能因为疾病导致沉浸在自己想象中,从而引发自言自语的表现,或受到幻听妄想的支配,多见于精神分裂症。
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贺铸笔下的荷塘,一株荷花在思考,写花是在写词人自己的命运吗?
【贺铸】
(1052一1125),字方回,号庆湖遗老。卫州共城(今河南辉县)人。宋太祖孝惠皇后族孙。授左班殿值。元左中,通判泗州,又任太平州。晚居吳下,长于度曲。词多刻画闺情离思。也有抒发怀才不遇之,慨叹纵洒狂放之作品。风格多样,情深语工。
《芳心苦,踏莎行》
杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路,断无蜂蝶断幽香,红衣晚尽芳心苦。
返照迎潮,行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁东风,无端却被秋风误。
解释
作者以拟化手法,隐然将荷花比作一位断洁贞静,身世漂零的女孑、借物言情。抒写情怀不遇的感慨,写荷花衷残之后的冷清,寂寞,受冷淡弃艳的处境及痛苦,都是他晚年生活和心境的写照。既含蓄委婉,又形象逼真。不仅是个人的感情抒发,也抨击了当时社会的人情世态。可算是咏物词的杰作!
贺铸,北宋词人,汉族人
因为长相,人称贺鬼头,先是担任武职,但是职位都是了冷职闲差,没什么权利,也没多少事。后来在推荐下,改到文职,又是闲职一个,一生任职挺多,但都没什么权利,没多少事的官。
从[_a***_]经历来看,可以看的出是那种人生不得志,对仕途灰心但是却有一番成就事业的心。
借用荷花,来诉说自己的人生不得志,而且他词也比较优雅华美,替代词也用的多,
青玉案
凌波不过横塘路,但目送,芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,,琐窗朱户,只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句?一川烟草,满城风雨,梅子黄时雨。
承蒙楼主抬爱!某虽不才,自当竭力应答!
但凡古诗、词,大多都有托物言志之处,尤其词作!
贺铸的《踏莎行——杨柳回塘》中的“红衣脱尽芳心苦”,拟人手法除了将荷花比喻成美女外,又恰当好处写出莲籽的苦涩,突出一个苦字,言物亦言情!
“当年不肯嫁春风,无端却被秋风误”咏叹莲花不随波逐流,又恰似作者自己刚直不呵的性格,咏物而寄志,可谓绝妙之佳句!此之所以古风能源远流长之妙处!
诗言志,诗人往往借助描写物景,来抒发内心的思想感情,或表达怀才不遇,一线抒怀仕途不顺。贺铸的词也盖莫能外。贺铸是北宋末年颇有成就的词作家,他出身贵族,为人尚义使性,纵酒阔论,这是为官者大忌,在官场中难免会得罪一部分人。况且北宋未年,官场黑暗,党争激烈,因此贺铸官场生活并不顺利,这种处境,必定会造成心理阴影,这心绪也会表现于诗词歌赋中。阅读贺铸的踏莎行.杨柳回塘,首先看到一幅景像:池塘岸边广植杨柳,鸳鸯在水里尽情嬉戏,水中浮萍漫生,就连船儿进湖***莲也无法驶进。岸上杨柳有依,水中鸳鸯有伴,而莲却独自开放,无人***摘,无人欣赏,只有一任让莲老去,长出一颗颗莲篷。两相对比,更显得莲花的孤独和无奈。给景之后,接着借景抒情:日落而潮涨,天云而布雨,这些都是自然之理,顺势而成。但生长在秋天里的荷,而不是生在春天里的花,即使莲开得再美,生不逢时,无人赏识,反而要遭到秋风的摧残,霜剑的砍杀,这处境,就连莲花生出莲籽,也倍感苦涩。贺铸的词境之高,就是借莲花的遭遇,来抒发自已仕途的不顺,内心的悲苦。看似写花,实乃写人。