大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于情感道长咨询的问题，于是小编就整理了5个相关介绍情感道长咨询的解答，让我们一起看看吧。
涂山红红对小道士的感情是爱吗？
如果说红红对小道士的感情是爱情，那就太夸张了，因为两人只见过两面，交流次数并不多。但红红对她的感情也不仅仅只是感恩，因为在小道士之前她一直被教导人类是很可恶的生物，特别是男人，没一个女好东西。
这跟爱情不一样，但小道士对红红来说相当重要，比爱人更重要。重要到每年的七月初七，都单独和他的尸体待一天然而小道士的拯救却从此改变了红红的想法，都是因为以前的错误观念，才导致自己错杀了小道士。
正是因为他的拯救，他的所有美好都留在了红红的心里，她的心大到只能容下他，再也容不下任何人。
高亚楠最后和谁在一起了？
高亚楠最后和学霸道长在一起了。虽然他们曾经并不互相喜欢，但在经历了一系列的情感***后，两人逐渐建立信任，最终互相承认了彼此的感情。
道长的智慧和善良吸引了高亚楠，并帮助她克服了内心的恐惧和不安。两人在一起不仅能互相取长补短，更能相互支持和鼓励。他们的相遇和相爱，让高亚楠在成长中得到了更多的力量和勇气。
寄全椒山中道士表达了作者什么思想感情？
首先我是全椒人
此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之
夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天
来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
和道士谈恋爱什么感觉？
和道士谈恋爱可能会带来一种独特的感觉。道士通常被视为神秘和超自然的存在，与他们建立感情可能会带来一种神圣和灵性的连接。
这种关系可能会充满仪式感和宗教意义，让人感到身心平静和安宁。
与道士相处可能会带来深刻的对话和思考，以及对宇宙和人生意义的探索。
然而，这种关系也可能面临挑战，因为道士通常有严格的职责和责任，可能会限制他们在感情上的投入。总的来说，和道士谈恋爱可能会给人一种独特而深刻的体验，融合了爱情和灵性的元素。
天香楼“爬灰”红杏风流案，你怎么看？
如果仔细看这部书，你会发现，存在很多矛盾。比如，一方面写秦可卿得到了贾府上上下下的怜爱。东府里不算，西府众人对秦可卿也是交口称赞。位置最高的贾母喜欢的了不得，王熙凤，按说和秦可卿没什么交集，可是也非常的喜欢，贾宝玉，本来对于未婚女子情有独钟，甚至说结了婚的女人都变成了鱼眼睛，可是对秦可卿却情有独钟，以至于睡午觉都喜欢去秦可卿的房间，好做了梦。。。至于听说秦可卿归天的消息，还吐了一口血。如此种种，我们很难把她想象成一个***的存在。即使不***，如果和自己的公公有那种暧昧关系，也绝对会被定为不祥之物。可是恰恰，贾府上上下下几乎没有说她不好的，包括下人。
一般的影射这种不伦，有两点，第一，焦大那句话：'“爬灰的爬灰。。。”，虽然肯定有所指，但是并没有明确是秦可卿和贾珍，然后就是出殡的时候，贾珍的表现，话说回来，偷来的锣敲不得，难道贾珍还那么专情，以至于不顾全家以及众多来宾的议论，淋漓尽致地表现对于情人儿媳妇的热恋?即使贾珍被情所困，一时头闹不清，那么贾家上上下下，没有一个阻止贾珍的，这就更奇怪。
基于这些，我个人感觉，秦可卿和贾珍的不伦关系，都属于读者的猜测。这类笑话无疑是大家最希望看到的，[_a***_]就强行描绘了这段荒唐的恋情。至于作者的写作目的，那还是真的难以捉摸，或者是当时作者故意给我们下的套，似是而非，若隐若现，钓足了广大读者的胃口。
