大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于挽回情感的经历的问题，于是小编就整理了2个相关介绍挽回情感的经历的解答，让我们一起看看吧。
分手之后，挽回丢脸吗？被男友分手，挽回过一个月左右后来不清不楚的，不想再低姿态挽回了，可有办法？
真正爱你的男人不会让你这样的，之所以不清不楚只不过是因为寂寞罢了
人啊轻易得到的一般都不会好好珍惜，所以别再放低自己的姿态了你值得更好的
还有你被分手的原因 如果得不到解决的话 即使挽回复合最后也会大概率地因为相同的原因最后分开
别在贪恋他对你的那点好了
个人建议不喜勿喷
改变任何外在生活状态（包括情感）的唯一途径就是去改变内心，不然的话，我们的人生只会原地打转。
***案例，10天，关系“起死回生”
案例中，女方安全感匮乏，急于结婚，特别希望男方花很多陪伴，把她放在一个很重要的位置，女方的控制欲和过度依赖也让男方感到疲惫，在一次争吵中，男方拉黑了女方的联系方式……
情感遇到危机的时候，女方已经找了别的挽回机构的老师帮忙指导修复关系，不但没有任何正面的效果，反而让关系更僵，对方态度更冷淡和被动。10月20日女方进入了我们的个案指导。
《聊斋》中二女鬼侍一夫的《小谢》，是如何双双还阳的？
也该陶望三命旺，能娶两个鬼妻子。
原本姜部郎家的旧房子闹鬼，没人居住，恰好陶三望家破旧不堪，无遮身之处，便借住了进去，遇到两个女鬼，还很漂亮，时常挑逗，偏偏陶望三一直见女色坐怀不乱的，便没被迷惑，所以命旺是有道理的。
至于二女鬼还阳，还真是波折多多。两个女鬼，一个叫秋容，一个叫小谢。
【01】第一次还魂
陶望三遇上道士，道士有感于他与两个女鬼的故事，于是给了两道符，让两个人其中一个还阳，这个主要看造化：听见门外有哭女儿的，即吞掉符奔过去。其实也是借尸还魂。结果秋容跑得快些，扑进了棺材，而小谢心慌，忘了吞符，自然没有还成阳。
【02】第二次还魂
还了阳的秋容与望三结为了夫妻，小谢心里冤屈，但日日啼哭，扰得二人甚是同情，于是望三又去求道士，道士被感动了，于是到陶家闭关，跑到几百里外弄了个女身回来，让小谢同样借尸还魂，还了阳，与望三同样结为了夫妻。
实际上，人死如灯灭，哪有还阳之说。所以这叫《聊斋》。
读书明智，写作明心，我是青鸾惊鸿，喜欢读书和写文字，感恩每一次的喜欢。
《聊斋》中二女鬼侍夫《小谢》当中的秋容这个女鬼是通过道士画的符投身到一位富贵人家姓郝的死去的女儿身上复活的，另一个女鬼小谢也是通过道士的帮忙，不过，这次是施法述，小谢投身到一家姓蔡的人家死去的女儿身上复活的。
谢邀！聊斋志异中《聂小倩》和《小谢》内容有些相类，都是描写“人鬼恋”的故事，但是相比之下《小谢》相对深邃一些，要说明这一点，不妨用一段精彩的“人鬼对话”为佐证，“日渐稔，接坐倾语，审其姓名，长者云:‘妾秋容乔氏，彼阮家小谢也。’又研问所由来，小谢笑曰 :‘痴郎！尚不敢一呈身，谁要你问门第，作嫁娶耶？’生正容曰:‘相对丽质，宁独无情；但阴冥之气，中人必死。不乐与居者，行可耳；乐与居者，安可耳。如不见爱，何必玷两佳人？如果见爱，何必死一狂生？’二女相顾动容……”这段对话的意思是这样的 :“时间一长，陶三望和两个女鬼渐渐混熟了，对坐倾谈的时候陶三望问她们姓名，那大一点的女鬼回答说 :‘我姓乔，叫秋容，她姓阮，叫小谢。’陶又问她们从何而来，小谢笑着说:‘傻帽！连身子都不敢献给我们一次，还要问我们门第，难道要娶我们当老婆吗？’陶三望严肃地说:‘面对两位如花似玉的美女我岂能不动心；但是你们是阴曹地府的鬼，如果中了阴冥之气必死。所以，你们不愿意跟我一块居住，走就行了，愿意跟我一块居住必须要安分守己，相安自律。因为，如果你们不爱我，我何必玷污你们；如果你们真爱我，又何必要我一死呢？’二女鬼相对看了看，似乎被打动了心肠，自此二鬼甘当陶的奴仆，不再狎猊和挑逗陶三望。”陶三望和秋容、小谢的感情越处越深厚，有一次陶说豁上一死也要和她二人同床一次，可秋容、小谢坚决不干，没办法，陶只好求助一个道士帮忙，把秋容托生于郝家女儿，小谢托生于蔡子经的妹妹，双双嫁与陶三望为妻。蒲松龄的《聊斋志异》通篇都是人鬼故事，其实这世界上根本就没有什么鬼，他只不过是借鬼喻人而已。就说这人世间[_a***_]之间的爱情，本应该是无私的、纯真的，如果一方为了某种利益心怀鬼胎，必然给对方造成伤害，甚至要了对方的命。为了打造这种“无私和纯真的爱”，就必须“变鬼为人”才是，因为“人”“鬼”是水火不相融的，《小谢》的故事就说明了这一点。
