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古代验身的正确方法?
其一:检测血液。古代有一种就是鉴别贞操的方法,就是将血放在水中,进一步的观察血在水中的变化,若是水中血不散开的话,就此判定是一个处子。而若是水中的血凝固的话,就是证明了非清白之身,但是这样的方法虽然并没有什么样的科学依据,但是却受到了古代很多人的使用。
其二:朱砂痣,古代用朱砂喂食雌壁虎,足足喂七七四十九天,且足足喂够七斤朱砂,等待壁虎变成了一个红彤彤的模样,便捣碎晾干,最后涂抹在女子的手臂之上。
其三;就是看一个女子的身材体貌,若是一个女子胳膊粗臀圆则就不是清白之身。其四:走路的姿势。若是走路不太端正,则不是chu子,那么就会给他们剔除秀女一行系列。其五:打喷嚏。宫中的老嬷嬷会分别的让各位秀女更衣蹲下,在身下放一点灰,然后用羽毛引诱她们打喷嚏,若灰没有什么变化则是清白女子,反之则不是。
方法一:是将女子的血放在一盆水中,仔细观察盆中血的变化,如果血在水中不散开,而是有凝固在一起的迹象,那这个女子就是“玉女”。
方法二:更复杂的一种说法是用朱砂喂养一条壁虎49天(七七四十九天,多一天不可少一天不行),然后放掉这条壁虎的血,晾干,最后磨成粉末,涂到女子的胳膊上,如果一旦这个女子失身了,这个涂抹的痕迹就消失的干干净净,古人就此判断这个女子到底是不是“玉女”。
太上老君的三个师兄?
《封神演义》中三清共同拜于道祖鸿钧的门下,元始天尊为二***,他的师兄是太上老君,通天教主则为三***。
1、太上老君。
太上老君(老子)是鸿钧道祖的大***,掌管人教。 在三清最高神中,太上老君是最受世人供奉香火的神明。
老子和元始天尊,都是阐教领袖,元始天尊处处师兄长,师兄短。阐教***们口中也称老子为“教主”,“大老爷”,其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上,元始天尊闯入阵中,只得全身而退,却没有老子一气化三清那般潇洒,可见元始毕竟不及老子。
2、通天教主。
诛仙阵上,老子先进阵探虚实,一气化三清,三个虚像分身加自己围住通天教主,给了通天教主一个下马威,打了通天教主几拐杖,似乎老子法术过人。
其实不然,通天教主同时与老子,三清共四个敌人对阵,好一段时间才落下风,实力可见一斑,而虚像不能伤人,老子只打得通天几下,通天势必明了其中究竟,其后胜负难说。而且后面的事实是,老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。
通天教主奋起神勇,以一敌四,后来被打,也得以脱身。两大战役,二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此,通天教主排名第二
应该说太上老君是师兄弟三个。
很多神化故事里面都会有太上老君的身影,而在人们的心中太上老君就好像是万能的,有什么事情都会去求助太上老君。太上老君是三界中法力相当高超的一位,和他一起的还有两个师兄弟,他们三个人是由同一缕清气中分化而来的,因此他们可以说是亲兄弟也可以说是师兄弟。
元始天尊与太上老君和通天教主都是响天地的人物,他们分别创立了阐教、道教,其实力可见一斑。并且最令人吃惊的是这三人还是同门师兄弟,他们的师傅都是同一个人,这个人就是传说中的鸿钧老祖。
元始天尊(***大神),全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”,也称“***大帝”、“玉京大天尊”、“太上道尊”、“元始天王”、“天宝君”。
元始天尊是公认的阐教始祖,为道教经典最高神灵三清尊神之首,三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,元始天尊的师傅为天道鸿钧道祖。元始天尊的师傅的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚,老子创立道教,而他创立了阐教。
元始天尊的师傅鸿钧老祖(《封神演义》)中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师父;是部分道***所信仰的仙祖。
传说元始天尊的师傅鸿钧为众仙之祖、众圣之师(天道圣人的老师)。鸿钧又称“鸿元道祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧老祖生于太元之先,虽然天地沦坏,但是老祖之体常存不灭,每逢天地初开,就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙,左有青龙,右有白虎,左手执龙头杖,右手捧净钵盂水。
混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”!但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。
因为鸿钧的徒弟***(即元始天尊)开的天。元始天尊,太上老君,通天教主,接引道人(后更名为如来佛),准提道人(很可能就是菩提老祖)都是鸿钧老祖的徒弟。
前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。